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          黨史知識精編(五十二)

          發布日期:2021-09-09瀏覽次數:

          北大荒精神內涵是艱苦奮斗,勇于開拓,顧全大局,無私奉獻。具體為不畏困難、拼搏實干的艱苦奮斗精神;解放思想、敢闖敢試的勇于開拓精神;胸懷全局、強國富民的顧全大局精神;不圖名利、忘我工作的無私奉獻精神。

          北大荒以美麗神奇、荒蠻富饒而聞名于世。它的可考歷史上溯到漢魏時期。“北大荒”之稱與《山海經•大荒北經》中的“大荒北經”一詞相關聯,其作為一個地理概念使用的時間,始于19世紀中葉黑龍江地區的開禁放荒之際。當時,原黑龍江省的廣大尚未開墾的荒蕪地域都被泛指為“北大荒”,是廣義上的“北大荒”;而狹義的“北大荒”則指開發較晚的的三江平原地區。

          精神解析  

          不畏困難、拼搏實干的艱苦奮斗精神

          1949年3月,東北行政委員會派農業部秘書豐年同志到嫩江縣創辦鶴山農場。先遣人員只有9人,在茫茫的雪原上,他們架起了第一頂帳篷,迎接北大荒的暴風雪。3月3日,9個人舉行了建場典禮,對空鳴槍3聲,作為慶賀的禮炮,9個人把9雙手緊緊握在了一起,從此,荒原上響起了春天的歌聲。

          解放思想、敢闖敢試的勇于開拓精神

          1978年,以農村改革為突破口的中國經濟體制改革拉開帷幕——這是墾區改革的現實環境;1979年,國家對黑龍江墾區實行財務包干,30年“鐵飯碗”的歷史宣告結束——這是墾區改革的必要條件;1984年,中共中央一號文件指出:“國營農場應繼續進行改革,實行聯產承包責任制,辦好家庭農場。”至此,墾區改革找到了突破口。

          胸懷全局、強國富民的顧全大局精神

          1954年10月,中央決定農建二師集體就地轉業,而這時,正是國家實行軍銜制的前夕。連年征戰,曾立下汗馬功勞的官兵們,本來可以通過授銜獲得較高的工資待遇,但是,他們服從了大局,8300名官兵默默耕耘,奮力創業。他們以民族振興的大局為重,以到最艱苦的地方工作為榮,表現出共產黨人先公后私的高風亮節。

          不圖名利、忘我工作的無私奉獻精神 

          北大荒的開發建設經歷了一個漫長曲折的過程,拓荒者們承受了種種磨難,付了沉重的代價,其中包括鮮血和生命。六七十年代,54萬全國大中城市的知識青年,踏著轉業官兵、支邊青年和科技知識分子的足跡浩浩蕩蕩地開進了北大荒。”

          北大荒精神是在特定的地域、特定的事業、特定的群體、特定的時代形成的具有北大荒特色的精神成果,它既有民族精神的深遠基礎,又凝結著新時代的活力,反映了北大荒人的群體風采,其鮮明的特色,反映了北大荒精神的基本特征。

          歷史的繼承性。北大荒精神是拓荒者的各種思想、品質、作風,相互結合、相互滲透、相互作用的結果,人民解放軍的光榮傳統、南泥灣精神是其形成發展的基礎,中華民族的傳統美德構成其基本內核,我國知識分子科學求實、無私奉獻的精神和新中國青年追求理想、建功立業的風貌是其重要內容。

          廣泛的群體性。特定的自然條件和社會環境,決定了北大荒的開發,不是個體的行為,也不是松散的群體行為。只有在強大的精神凝聚下,墾殖群體大軍,才能成為荒原真正的主人。群體性,是北大荒精神最鮮明的特色。共同的理想、共同的目標,把北大荒人聯結成一個團結一致的英雄群體。北大荒精神是一種群體精神。

          鮮明的時代性。時代為北大荒人創造了實現理想,施展偉大抱負的歷史性機遇。北大荒人在實現理想的創業實踐中,創造了以創業、奉獻為核心的北大荒精神。它同新中國的農墾事業同生、同育、同步發展,是代表歷史方向,反映時代風貌,推動時代前進,引導人們走向未來,具有強大生命力的時代精神。

          科學的理論源于偉大的實踐,而偉大的實踐需要科學理論的總結與指導。北大荒人在豐富發展北大荒精神實踐的同時,對北大荒精神理論的探索研究、深化總結,從來沒有停止過。

          第一階段(1947—1985年):從理論開端到理論準備

          從北大荒開發建設開始,墾區各級黨組織就十分注重用革命的精神來鼓舞人、激勵人。王震同志以身體力行的革命精神,在點燃北大荒第一把荒火的同時,把紅軍精神、長征精神、延安精神,尤其是南泥灣精神的火種播撒到北大荒廣袤的黑土地上。

          第二階段(1986—1993年):從理論的建立到基本形成

          北大荒精神是一種實踐性很強的精神成果。一直到80年代,尚未從理論上、從抽象的邏輯思維上,給予北大荒精神以嚴格的科學界定。這在一定程度上影響了北大荒精神的傳播與弘揚。

          第三階段(1994—1999年):從理論的形成到系統成熟

          1994年,時任省委書記岳岐峰同志在視察墾區時首次正式提出,全省人民都要發揚大慶精神、鐵人精神、北大荒精神。岳岐峰同志的號召引起了墾區各級黨委的高度重視??偩贮h委先后召開兩次座談會,就抓緊編著《北大荒精神》一書提出了具體要求。

          第四階段(2000—至今):理論的深化與發展

          “十五”是墾區率先實現農業現代化的關鍵時期。北大荒農業現代化建設的世紀偉業,得到黨中央、國務院及國家農業部、財政部、發改委等有關部委的大力支持,得到了省委、省政府和省各有關廳局委辦的有力支持。尤其得到中央領導和省部領導的關懷。

          弘揚北大荒精神  

          把國家命運與北大荒緊緊連在一起

          一個國家的強盛,離不開精神的支撐;一個民族的進步,有賴于文明的成長。黨的十八大從國家、社會、公民三個層面,提出了倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善的24字社會主義核心價值觀,對于凝聚社會共識、形成崇德向上的時代風尚具有十分重要的意義。

          凝聚建設幸福北大荒的社會共識

          自由、平等、公正、法治,是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。多元的社會結構、經濟結構,以及每個人不同的成長背景,決定了構成這個社會的主體——人的價值觀的多元,但多元的價值觀之所以能共生,其根本就在于同一個理想的存在。這四個詞便是革命先驅、領導者乃至每個公民為之努力希望達成的理想社會狀態。

          每個人都是推動北大荒前行的力量

          公民是社會的組成部分,公民個人的修養、道德水平直接影響一個團體甚至一個國家的發展。社會主義核心價值觀從公民層面倡導個人應具有愛國、敬業、誠信、友善的價值準則,每一個北大荒人如果能將這種價值準則融入生產生活、融入行動,必將凝聚起推動北大荒持續健康發展的強大力量。

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